台灣傳統工藝之一的竹管樂器,已經很少人做了。黃朝慶先生現年62歲的,做笛簫已經有40幾年經驗,目前在台灣有名氣,產品也外銷到全世界各地。
民國七十年政府開放大陸探親,各行各業都受到影響,台灣的傳統工藝之一的產業漸漸走下坡。為了家庭的經濟,他開始學習務農,是在林內鄉第一個人種植火龍果,後來因為太多人跟著種植,售價與銷售不好,利用閒暇時鑽研笛簫技術,堅持自己的信念,不放棄本業的經營。
因為有著不放棄的精神,讓他更專心投入笛簫的創新與掌管家庭,也讓夫妻相處增添不少趣味。黃先生常常吹笛簫試音,他的內人也成為他的最佳聽長,每天都要吹上好幾首音樂才肯去休息。
每個產業都會面臨傳承的問題,讓黃先生更積極尋找接班人,接班人需要會製作笛簫又懂調音的技能,他也希望傳承給對音質靈敏的人,讓傳統工藝能一直走一去。
帶動吹簫風氣是他最大的心願,因為雲林是以農為主,居民大部分都不了解,相關的音樂文化,透過林北社區發展協會的帶動,讓他有機會走出去與大家分享竹管樂器。現今文化創意的發展,他開始朝著笛簫DIY,讓大家來體驗吹笛製簫的樂趣,讓在地工藝產業深耕。由於中國的笛子低價進入台灣,讓竹管樂器工廠變得難以生存,而黃先生認為,竹管樂器是台灣文化的一部分,他有義務去傳承它,他有一個夢-「千人吹笛」,打破世界紀錄,一方面是傳承文化,另一方面行銷台灣的竹管樂器。
笛簫的歷史
簫源於遠古時期的骨哨,歷史上亦稱為笛,唐以後方專指豎吹之笛。
簫:原稱「洞簫」,現簡稱「簫」。我國古老的吹奏樂器。歷史悠久,音色圓潤輕柔,幽静典雅,適於獨奏和重奏。
時代
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時代描述
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舊石器時代
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1. 人類最早使用的樂器之一
2. 最早的一批骨哨,發現於山頂洞人的遺址中
3. 以鳥的腳骨製成,東方用鶴的腳骨、西方則是禿鷹腳骨
4. 約3cm左右,開有一至二個孔,可發聲
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新石器時代
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1. 河南省舞陽縣賈湖,出土的新石器時代遺址
2. 共有十多支,屬同一類形制,放於墓主人的遺骨兩旁
3. 樂器的長約20cm左右,直徑約有1cm
4. 其中有一支較為完整的,開有七個均勻排列的指孔
5. 指孔呈圓形,工藝精巧,仍然可以使用
6. 吹奏時斜豎放,上端與嘴唇構成角度而發音
7. 手指依次序按孔,可以吹奏出類似現代的七聲音階
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黃帝時期
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1. 以黃河流域生長的大量竹子制笛
2. 《史記》記載:「黃帝使伶倫伐竹于昆?、斬而作笛,吹作鳳鳴」
3. 竹優於骨,一者竹比骨振動性好,發音清脆;二者竹便于加工
「黃帝時,伶倫取竹於嶰谷,採取空竅而厚薄均者,斷節而吹之。」伶倫所吹奏的竹管未有開指孔,在當時,以這些竹管來制定標準音高,「為正聲之器。」在發音原理上,洞簫類的樂器音色清純,所以在中國歷史上都推祟簫聲為正聲。
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夏、殷、商時期
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以「籥」為簫類的代表。對於籥的描述,歷史上不少文獻都有記載:
「夏籥序興。」——玉海.仲尼燕居
「夏籥以竹為之。」——朱載堉.律呂精義
「籥三孔,主中聲,而上下之律呂于是乎生。」——群書考索
「籥謂之笛,有七孔。」——廣雅
「紫竹可為籥管,九節者佳。」——紹興府志
「籥乃北音,禮記所謂夏籥是也。」——朱載堉.律呂精義
「籥師掌教國子舞羽龠欠籥。」——周禮
在夏殷商朝代,簫類樂器稱作籥。以竹子制,有的三孔,有的七孔。在當時已經有師徒相授的制度,而且在選擇徒弟以及訓練內容方面還是相當嚴格的。
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春秋時期
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在春秋戰國時代,有稱為「楚」的吹奏樂器.又有稱作「南籥」和「篴」的樂器。
楚的結構頗為特別,在管口的上端有一個木塞,木塞開有一條狹縫,正對狹縫下方是吹孔.由於氣流的通道經狹縫對準吹孔,所以只要在管口吹氣進去,很容易便可以發聲.其原理與當今的豎笛相同.而後世的琴簫(北簫),頂端的構造也是半封閉的,這種結構,與楚相同。
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戰國時期
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1. 篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一
2. 屈原學生宋玉的《笛賦》也曾提到當時南方的笛,與今日之笛已十分相像
3. 美國華僑收藏的戰國時期七個按孔橫吹的銅笛
4. 湖北隨縣出土(公元前433年)曾候乙墓中的兩支橫吹的笛
5. 湖南長沙馬王堆三號漢墓(公元168年)中兩支橫吹笛
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秦漢時期
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1. 七孔竹笛的出現,兩頭笛的發明
2. 蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛,即一笛一律
3. 笛在古代稱為「篴」
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漢代
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洞簫稱作長笛.而簫是指排簫
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唐代
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唐代有洞簫,尺八兩種簫類樂器.而洞簫又有流行於褔建一帶的南簫(又稱南尺八),流行於江浙一帶用紫竹造成的北簫(又稱為鳳凰簫和黃鐘簫)。
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宋元之後
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洞簫基本上定形,音律由唐代的近乎十二平均律變為與戲曲語言相配合的七平均律。
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笛簫製作材料
全世界竹子的種類約有62屬,1200多種,其中台灣自生的竹子有80餘種,而常見的竹子有桂竹、孟宗竹、刺竹、長枝竹、麻竹、綠竹等六種。目前台灣的竹林面積約十五萬餘公頃,主要分佈於南投、嘉義、台南、苗栗與高雄等各縣,其中南投縣的竹林面積居全國之冠。由於竹林容易栽植、生長迅速,成林三、四年後即可砍伐,竹材的利用深具發展的潛力,是台灣極為重要的林產經濟作物。
竹林經過適當培育,約歷3~6年左右即可砍伐使用。以耐久性言,以5~6年者為最強;以拉張強度言,以3~8年者為佳;以抗壓及抗縮強度言,以4~6年者為佳;以抗彎強度言,以4~5年者為佳。所以應視用途之不同,而有所取捨。
竹材因種類及部位之不同,性質有差異,用途也不同。從事竹工藝者,必須明瞭各種竹材之性質,而後依其材質特性來製作各種器具或藝品。如選材不當,則不僅無法製作精良藝品,而且容易損壞。
竹種
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稈高(m)
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直徑(cm)
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節間長(cm)
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屬性
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性質
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用途
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桂 竹
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6-16
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2-10
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12-40
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散生竹
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材理細緻堅軔,富彈性,是編織藝品與製作圓管傢俱的上等材料,皮硬、抗彎、強度大。
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筍籜褐色,有斑紋可編織器物,供建築、家具、農具、造紙、編織等工藝材料,根莖可製工藝品。
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孟宗竹
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4-20
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5-18
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5-40
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散生竹
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幹面平滑,節低肉厚,表皮堅硬容易劈裂。
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供建築、家具、器具、竹雕、造紙、編織膠合等用途極廣。
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紫竹
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3-5
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2-4
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25-30
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紫黑色,具紫色或灰褐色的斑點或條紋。
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觀稈色竹種,為優良園林觀賞竹種。竹材較堅韌,宜做釣魚竿、手杖等工藝品及簫、笛、胡琴等樂器用品。
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苦竹
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3-7cm
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2-5
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27-29
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散生竹
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幼竿淡綠色,具白粉,老後漸轉綠黃色,有灰白色粉斑。
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苦竹材質細密堅韌,聲學特性好,是製作民族管樂器簫、笛子等的上佳材料。
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洞簫的種類
一、大頭簫類
(桂竹,孟宗竹含根部製作)
1.1 南管簫(南管尺八)傳統簫
十目九節尺八長,折衷音律音孔六孔,鳳眼兩孔。有U型吹口,V型吹口與半UV吹口三種。種類有洞管用DG尺八(升50音分),大陸品管用FbB。我個人實驗製作低八度洞管用AD(升50音分),及唐吹口六孔洞管尺八。
1.2八孔南簫
不拘竹節與音孔位置,十二平均律音孔八孔或七孔,鳳眼兩孔(或有人不開鳳眼),U型吹口居多,亦有人製作V型吹口。可以有十二管不同長度與音高的制式。
此類簫可以製作長尾管或短尾管,甚至無尾律長管,其音色展現不同。(尾管指出音孔以下的長度)
1.3唐(日)吹口南簫 尺八與傳統簫的結合
唐式(外切型)吹口,製作成南管音律的六孔南管簫,或十二平均律八孔簫,可以有十二管不同長度與音高的制式。
還原古(唐)制六孔外切吹口,作者也實驗唐吹口南管簫。此唐風簫吹奏南古管樂別有一番韻味,其細膩度與音色純度都可以有優異表現,也可表現沙啞與大張力,為南管古樂增添另一領域。
1.4日本尺八
日尺八吹口源自唐式外切型,但鑲有牛角,其音孔有五孔(本曲專用)與七孔(歌謠與新曲用)兩種。無鳳眼的實際律管。每種都有十二管長短不同音高制式。以律管一尺八寸為標準(筒音D),每增減一寸相差半音為調高標示。
唐式(日式)吹孔與台灣吹孔的比較
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洞簫根部
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二、中國屏簫類
(採用紫竹類竹製作,不帶竹根部,吹口有竹節屏蔽)
2.1江南絲竹洞簫
有六孔孔與八種兩種,六孔音律也有折衷律近勻孔型,也有十二律全音半音不同距離音孔型,八孔則是十二平均律型。
其出音孔離管尾距離比大頭簫類長很多,補償其管徑小的低音不足的缺點。
2.2琴簫
比江南絲竹洞簫更細管徑的八孔紫竹簫,配合古琴合奏的音量,通常只有G調與 F調兩種。
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2.3玉屏簫
中國貴州所出產,細小水竹所製,以工藝品為多,演奏用很少。
2.4彎管洞簫
洞簫也有專利?
竹簫長度由調子決定,一般C調約長一尺八到兩尺,若要吹到低音,洞簫會長到手很難按,樂手必須歪頭、伸長手才按得到。製作洞簫四十年經驗的老師傅黃朝慶以低音號的原理,讓直直的洞簫轉圈,為了維持在正常洞簫的長度內,只有一個方法就是繞彎。他實驗過所有彎弧造型,把竹子切成廿多段,一節一節組裝,再用特殊配方的膠來黏,把原本需兩尺四寸的D調洞簫,改良為一尺九寸長,已向經濟部申請製作專利。
洞簫製作流程
適合造洞簫的竹材範圍甚廣,常用的竹種有桂竹,孟宗竹,紫竹,苦(白)竹,玉屏竹等等。好的竹子生長在氣溫較冷及貧瘠的山區,肥沃多水的地方生長的竹子因不夠堅硬,不適宜造洞簫。生長五年左右的竹最為理想,連根部截取約八十釐米長的竹材。
洞簫的演奏型態
簫不僅適於獨奏、重奏,還用於江南絲竹、福建南音、廣東音樂、常州絲弦和河南板頭樂隊等民間器樂合奏,以及越劇等地方戲曲的伴奏。在古曲《春江花月夜》中,一開始洞簫奏出輕巧的波音,配合琵琶模擬的鼓聲,描繪出游船上簫鼓鳴奏的情景,在整個樂曲中,簫聲綿綿,流暢抒情。
此外,琴簫合奏,相得益彰,委婉動聽,更能表達出樂曲深遠的意境。
洞簫應用於南管
一般的南管演出使用四種絲竹樂器:琵琶、洞簫、三絃、二絃,我們稱為「上四管」,另外再加上指揮節奏的「拍板」,便構成南管音樂的基本演奏形制。有時為了配合某些樂曲和儀式,會加入響盞、叫鑼、雙音、四塊這四種打擊樂器,即所謂「下四管」。
上四管
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琵琶
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洞簫
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三絃
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二絃
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「四相」「九品」
琴身大都使用杉木
琴面使用梧桐木
與近代國樂豎抱琵琶不同
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身前五孔,後一孔
非觸地端之竹不取
長度超過十目九節則不用
與俗稱「尺八」規格不同
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直項長柄小圓腹
雙面蟒皮,形體與古時「秦琵琶」相似
音色圓厚低沈
與琵琶音色形成互補之陰陽關係
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琴筒採林投樹的果實製成
琴柱以竹頭為首
柱身有十二竹節
兩根軫子在右邊,和胡琴相反
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下四管
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四塊
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叫鑼
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雙音
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響盞
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又名「四寶」
四片兩端有節的竹片
左右手各執兩片
手臂運勁使竹片震動互擊
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又名「小叫」
木魚與小鑼的組合
左手食指掛住小鑼,拇指與中指執木魚
拍位擊木魚,撩的後半拍擊小鑼
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又名「雙鈴」
兩手分執
在撩位或拍位的後半拍互擊
音色力求柔和悠揚,如空谷迴響
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銅製小鑼置於竹篦圈中
左手執竹篦,右手拿紙製小軟捶
逢拍位停頓
唯一可與琵琶捻指同時發音的的金屬樂器
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排場位置圖,如下:
洞簫吹奏方式
節奏蕭的呼吸方法是指吹奏中氣息的運用。呼吸方法分為三種,分別為胸式呼吸法、腹式呼吸法、腹胸式呼吸法。
3.1胸式呼吸法
它主要依靠胸廓中,上部肋間肌參與進行的呼吸形式,有似平時的呼吸方法,這種方法吸氣時橫隔膜有些向上收,不能主動地幫助完成呼吸動作,吸氣量受到限制,同時由於肋骨支撐,肋間肌的伸縮力受到制約,缺乏彈性,不易控制,因此容易使人感到疲勞和緊張。
3.2腹式呼吸法
又稱丹田式呼吸法,它主要依靠橫膈膜和胸廓下的腹肌和腰肌的運動來完成,它的特點是整個腹腔向外擴張,腹部的肌肉靈活,富有彈性,吸氣量較大,但因胸部沒有充分的運動,整個腹部運動量過大,容易使人疲勞。
3.3胸腹式呼吸法
它是由胸式呼吸法和腹式呼吸法自然結合而成的。這種方法類似我們日常生活中的深呼吸。吸氣時,胸腔的下部和腹腔的上部同時向四周擴張,但氣要歸丹田,呼氣時要求意守丹田,提氣自然,使胸腹恢復自然狀態。
笛的種類
竹笛流傳地域廣大,品種繁多。
使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調笛、玉屏笛和低音笛等。
排笛的介紹
排笛是具有歷史性及神祕色彩的樂器,在古代的官廷慶典、民俗活動中至今日的祭孔、祭祖大典均可發現排笛的蹤跡,而許多國家的歷史文獻記載中顯示排笛存在的時間已超過六千年。
排笛的音色具有淒美、神秘的特色,今日許多的音樂、電影配樂都可發現排笛優美的樂音。國內目前常見的排笛是由二十四或二十二
根長、短、粗、細不同的竹管由左而右所連接成弧形的形狀。
排笛的種類
市面上找得到的排笛種類,大致上可分為筆直排笛與圓弧排笛兩大類。首先,筆直Straight排笛主要包括傳統南美洲排笛。這種排笛比較容易製作,但比圓弧排笛困難演奏,是屬於比較原始的排笛。
至於圓弧排笛,是屬於羅馬尼亞或歐洲型的排笛,比較符合吹奏者頭部的轉動,使演奏更快速、更精確的技巧,但比較難製作,所以也比較昂貴一些。要注意的是,只要是8管以上的排笛,笛管一定得用不同管徑。
展示空間
功能:展示、教育、典藏
展示-工藝紀錄片、洞簫陳列
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典藏-經典作品、收藏品
參考資料
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